法諺有云：程序是法治和恣意而治的分水嶺。訴訟活動(dòng)不僅我們應(yīng)當(dāng)不斷追求發(fā)展結(jié)果更加公正，同時(shí)也應(yīng)追求教學(xué)過程公正?！袄硐氲恼x是形式設(shè)計(jì)要素和實(shí)體經(jīng)濟(jì)要素之和”。深圳刑事辯護(hù)律師就來(lái)為您講解一下。

　　在刑事訴訟中，實(shí)體公正和程序公正二者缺一不可，實(shí)現(xiàn)中國(guó)裁判的實(shí)體公正必須需要經(jīng)過一系列社會(huì)公正的程序。眾所周知，法治國(guó)家首先表現(xiàn)為規(guī)則之治，沒有工作程序可以保障的法治是不完整的，但程序管理規(guī)則本身應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生法治的精神，亦即實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)程序法治。

　　程序法治基本原則的核心技術(shù)就是為了規(guī)范和制約公權(quán)力，尊重和保障人權(quán)。刑事訴訟事關(guān)公民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)，必須要按照應(yīng)用程序法治原則的要求，建構(gòu)正當(dāng)?shù)脑V訟程序。在程序法治思想觀念和制度下，反對(duì)刑訊逼供、反對(duì)違法取證都是他們應(yīng)有之義，刑事司法會(huì)計(jì)人員信息必須堅(jiān)持遵循法定程序，嚴(yán)格依法辦案，對(duì)違反法定程序的行為要承擔(dān)相應(yīng)后果，給予一些必要的制裁。

　　嚴(yán)重的程序違法不僅要追究有關(guān)部門人員的責(zé)任，還可能影響導(dǎo)致行政訴訟過程中不能選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行、相關(guān)數(shù)據(jù)證據(jù)被依法排除，進(jìn)而能夠產(chǎn)生重要證據(jù)能力不足、指控的犯罪已經(jīng)不能有效成立、被告人被宣告無(wú)罪的后果。

　　2012年修訂的《刑事訴訟法》，從立案、偵查到起訴、審判，從多方面強(qiáng)化了程序法治原則的要求：《刑事訴訟法》第171條明確規(guī)定，人民檢察院在審查起訴階段，對(duì)第二次補(bǔ)充偵查， 認(rèn)為證據(jù)不充分，不符合起訴條件的，作出不起訴決定。

　　這從根本上改變了原有“可以”不起訴的規(guī)定，為構(gòu)建有效的“攔截”疑似案件，體現(xiàn)了無(wú)犯罪嫌疑的要求。又如非法證據(jù)排除制度的建立為疑似案件的處理提供了制度依據(jù)，否則，非法獲取的證據(jù)的使用會(huì)留下隱患，人們會(huì)擔(dān)心放棄證據(jù)。

　　設(shè)計(jì)得最好的程序制度和規(guī)則，如果不受某些類似制裁的后果的約束，充其量可視為建議和建議。毫無(wú)疑問，程序法治原則得以實(shí)施的最重要的保證是對(duì)犯罪的毫無(wú)疑問。在刑事訴訟中，通過嚴(yán)格的程序規(guī)范，從偵查、起訴到審判，如果最終因無(wú)法提供證據(jù)或因非法證據(jù)被排除而導(dǎo)致證據(jù)不足的指控事實(shí)，任何和解、妥協(xié)的判決必然會(huì)使法律“蒙羞”，只有堅(jiān)持犯罪嫌疑人從無(wú)到有才能彰顯程序法治的魅力。

　　毫無(wú)疑問，從國(guó)家刑事司法制度的建立來(lái)看，查明真相對(duì)任何案件來(lái)說都是最好的結(jié)果，但同時(shí)犯罪嫌疑人的案件也是客觀的。在司法實(shí)踐中，無(wú)論是偵查機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)還是司法機(jī)關(guān)，主觀上當(dāng)然不愿意出現(xiàn)可疑案件，但受到各種現(xiàn)實(shí)客觀因素的影響，在一定條件下，可疑案件不可避免地會(huì)出現(xiàn)，而可疑犯罪是處理可疑案件的一種技術(shù)手段和方法。

　　我國(guó)證據(jù)法堅(jiān)持辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)，將認(rèn)識(shí)論的基本原則與訴訟證據(jù)適用的特殊規(guī)則相結(jié)合，形成訴訟認(rèn)識(shí)論，并將其作為證據(jù)法的基本理論。辯證唯物主義認(rèn)為，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)是主體對(duì)客體的主動(dòng)反映活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到人可以通過實(shí)踐正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)，理解客觀事物。

　　然而，人的理解是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，一方面，人能夠正確理解發(fā)展中的無(wú)限客觀世界，另一方面，客觀世界在時(shí)間和空間上都是無(wú)限的。人們所獲得的正確認(rèn)識(shí)通常只是對(duì)整個(gè)客觀世界發(fā)展的一部分、一個(gè)層次、一個(gè)方面和一個(gè)階段的認(rèn)識(shí)。因此，人們總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上擴(kuò)大和深化認(rèn)識(shí)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展，然后無(wú)限期地接近客觀世界。

　　在刑事司法實(shí)踐中，辦案人員在一定條件下能夠查明案件真相，準(zhǔn)確識(shí)別犯罪事實(shí)和訴訟肇事者，辦案人員基本上能夠通過證據(jù)再現(xiàn)案件事實(shí)。找出案件的事實(shí)。在這個(gè)過程中，“證據(jù)成為認(rèn)識(shí)主體-辦案人員和認(rèn)識(shí)客體-案件事實(shí)-之間不可或缺的橋梁”

　　深圳刑事辯護(hù)律師覺得，從歷史的角度，從上帝的判斷到證據(jù)的判斷，從非理性到理性，從無(wú)知到科學(xué)的進(jìn)步。在現(xiàn)代訴訟中，裁判必須建立在訴訟證據(jù)的基礎(chǔ)上，訴訟中的事實(shí)必須建立在相關(guān)證據(jù)的基礎(chǔ)上，沒有證據(jù)就不能確定事實(shí)，這是證據(jù)裁判原則的依據(jù)。